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每个人都是独特的自己

心理文章: 心理学理论 作者:邵奎高心理咨询师   2020-03-26    浏览:5
有一次和朋友们喝酒,喝到兴致高处,就顺着话题把在心里酝酿了很久的一个想法说出来:
    我觉得,人和人之间本质上不是竞争的关系,而必须是合作的关系。
    为什么这么说呢?我们可以想象一个情形,假如有一天,地球上的人类因为发展得特别快,就达到了一个极限的程度,出现了工作分工极其细化的情况。
    这种想象不是不可能。因为从有人类文明开始,这样的分化,就在不断的发生,而且从未停止过,尤其是越到现在,这种分化越来越多,越来越快。就拿今天和古代比,这种工作分工其实已经达到相当惊人的程度。我们已经不需要象三皇五帝时那样,几乎每个人都在采摘或渔猎,也不需要像西周时期那样,要求几乎大多数的人都做一样工作,务农。
    我们现在的分工那么丰富,给我们增加了那么多的选择性,从而让我们更加自由,也让我们的个性更加丰满。
    如果沿着这个方向发展,我们就可以理想化地想一想,有一天工作种类极丰富,每个人都可以找到自己喜欢的工作,也必须承担一项与别人不同的工作,因为人的总数是有限的,而工作种类的总数是无限的,每一种工作都需要至少一个人来承担,一个人至少要承担一种或者多种工作。这就必然会出现这样一个结果,人和人之间必须协调合作。这时候竞争基本就不存在了。
    这时候也不再追求个性的同一性,就是不是要求大家都做西周时期那样的合格的农民,那种千人一面的特点,而是更需要个性的充分发展,每个人都有自己的独到之处,也必须得有独到之处,个性上不鼓励甚至反对和别人求同。
    这是另一种理想型的大同社会吧?
    你一定能猜得出来,我为什么会想到这个问题。你会注意到我提到的竞争,而这背后我想到更多的是嫉妒。
    我刚参加工作时才二十多岁,那时候爱好文学,写的第一篇小文章就是《羡慕与嫉妒》,还在我们公司的报纸上发表了。其实应该在很早之前,我就注意到了这个问题,小文章只不过是一个阶段性的总结,不是一时的感慨。
    有一天,上初中二年级的儿子忽然和我讨论起嫉妒问题。从来就没有很完整的观点的他,居然讲得头头是道,让我倍感吃惊。当时我告诉孩子,不要有这么多的负面想法,人和人之间有点儿嫉妒情绪很正常,关键是要有合作精神,要看到别人更多的积极的方面,这样才能更好地合作。后来才知道,那是老师留的作业,让他们阅读培根的书,并学习讨论。而培根那本书中就有一篇论文,论述嫉妒。
    于是我就想到,嫉妒真的是人类很普遍的情绪。
    后来学习心理学时,接触到了克莱因的理论,一眼就盯上了那个“羡嫉”概念。这个概念说的是,吃奶的小宝宝对妈妈乳房的情感。虽然这个粮仓,是小贝贝的生存之本,他本应该爱它还来不及,但是恰恰相反,由于这个粮仓不是他自己的,他无法完全控制,所以爱到极处,就恨不得毁了它。当然心理学家通过观察研究,推断出那只是孩子的一种内心幻想,他和成年人的有意识的想法不一样。但这种想法就是一粒种子,最后成为了嫉妒情绪。
    因为按照心理学的说法,宝宝和妈妈的关系是二人关系,这个时候,爸爸还没有进入孩子的视野。到了三到五岁的时候,爸爸就进入了孩子的视野,于是二人关系就变成三人关系。宝宝为了独占妈妈的爱,和爸爸产生了竞争关系。
    这个时期,就是弗洛伊德所说的俄狄浦斯期。男宝宝在内心世界里,嫉妒爸爸,女宝宝,在内心世界里,嫉妒妈妈。在这样的竞争过程中,他们斗不过自己的同性父母,无法独占自己的异性父母,于是经过一系列的内心演变,他们最终认同了自己的同性父母,学习他们的行为,从而具备了同性父母所具有的相应的男人女人特性。注意哦,这些都发生于孩子的潜意识内心,心理学家也只是推测而已,并没有得到科学的实证。
    几乎每个他人都会具有我们本人所不具备的能力。而具备更多的能力,就能更好地保障自己的生存,所以当我们嫉妒别人时,其实内心恨的是自己没有这样的能力,就是说,我们内心其实特别想要别人所具有的能力。而这在念头产生的当时是不可能发生的。
    首先说我们这个愿望,导致了这样一种后果,就是在内心里,追求人和人之间不断地趋同,从而也产生了这样的行为。人以类聚,物以群分,就是这样一种心理状态。这种心理状态有它的原始原因,也是在那个小贝贝的时期,为了保证孩子的生存,妈妈不可以有自己的想法,必须把孩子的需要作为自己的需要,舍去自我,成为孩子的附属品。这个时候妈妈和宝宝是一体的,心理学上称之为共生关系。你可以想象了,这种关系,从宝宝的角度看,是非常安全和舒服的关系。这就是我们成人后的心理机制,我们总要追求这样的关系,目的就是要把别人当成自己的妈妈,当然是婴儿期的妈妈,追求那种被充分呵护的感觉。
    如果说求同是我们的内心追求,那么存异则是我们客观存在的心理和生理现实。生理上我们每个人都不会相同的,心理上也一样。
    我们都熟悉蒙台梭利教育。蒙台梭利有一个很著名的理论,就是我们每个人的婴儿时期,都有一个自己的精神胚胎,这个胚胎都有着自己独特的密码和程序,这就注定,小宝宝在发育成长的过程中,每个人陆续表现出来的特点是不会一样的,这个孩子的这个特点在此时出现,另一个孩子则可能会出现得早或晚一点。
    而我们的教育都喜欢求同,喜欢模块化,我们的父母又喜欢攀比,喜欢嫉妒,别人有的我们也该有,没有了,心里就着急,就焦虑,就会干涉孩子向别人学习。而蒙台梭利说,根据精神胚胎的特性,孩子每一个阶段都需要充分发展,在这一阶段需要发展的能力如果不充分,孩子就可能会失去这个能力。应该说,按照这个理论,如果理想化地去想,每个孩子其实都是一个天才,全才型的天才,但是这根本不可能,是我们让孩子们一次次丧失了成长的机会。甚至可以这么说,孩子的那些发展出来的能力,都是幸存者。
    于是我就又想到了一个人,萨提亚,她有一个很有名的自尊宣言,开头那一段是这么说的:我就是我。天下之大却无一人与我完全相同,所以,一切出自我的都真真实实属于我,因为那是我自己的选择。
    所以,我们最关键的任务实际上是要学会尊重自己,接纳自己的一切,相信自己,这才是真爱自己。所以就不会去嫉妒别人,也不必去羡慕别人。不必刻意地求同,甚至会很开放地求异,因为正是我们相互之间的不同之处,才真正有可能让我们互相满足彼此的需求。
    按照我开篇的哪个无限想象法,再按照这个理想化的求异想法,人类世界是不是就越来越有可能发展出自己的理想状态?
    这样想一想是不是真的很好玩?当然了,我也会问自己,这是不是酒喝高了的时候的状态?

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